1.1.2 Propheten und Offenbarungsgewissheit

Spulen Sie etwa 1.200 Jahre vor. Das hebräische Volk ist als Nation unter dem einen wahren Gott etabliert worden. Sie wurden in die Sklaverei geführt und daraus befreit. Sie haben das Gesetz empfangen und die Herrschaft vieler Führer erlebt, von Mose und Josua bis zu den Richtern, und von Samuel bis zu Saul, David und der Ära der Könige. 

Diese Ära des Königtums wurde von dem Aufstieg der Propheten begleitet. Das Prophetenamt stellt eine faszinierende Wendung in der Praxis des Hörens von Gott und der Verkündigung seines Wortes dar. Die Propheten des Alten Testaments wurden nach ihrer Genauigkeit beurteilt. Mit anderen Worten, das wahre Kennzeichen eines Propheten war, dass er immer richtig lag. Die Früchte seines Lebens zeugten von der Hand Gottes (oft begleitet von Wundern), und die prophetischen Äußerungen wurden durch historische Ereignisse bestätigt. Der Wandel, der sich im hebräischen Volk in Bezug auf das prophetische Amt vollzieht, steht im Gegensatz zum Vorbild der Patriarchen oder der Führung von Mose und Josua. Diese Männer des Glaubens wurden natürlich in ähnlicher Weise von Gott gebraucht; und in vielerlei Hinsicht sogar in noch größerer Weise. Und obwohl ihre Worte und Taten den Genehmigungsstempel Gottes trugen, genossen sie auch eine etwas unfehlbarere Position als die Propheten. Ein Prophet musste sicher sein, dass er von Gott hörte, bevor er die Worte aussprach, von denen er glaubte, dass sie von Gott waren. Der Prophet musste mit einem Maß an Gewissheit jenseits eines vernünftigen Zweifels agieren. Denn in vielen Fällen hing sein Leben davon ab. Was in der biblischen Erzählung auffällt, ist die völlige Abhängigkeit der Propheten gegenüber Gott. Sie werden verkauft, um das Volk Gottes nach seinem gesprochenen Wort richtig und genau zu belehren. 

Die biblische Erzählung zeigt auch ein Bild der fortschreitenden Offenbarung. Es scheint Gottes Wunsch zu sein, die Breite der Offenbarung mit der Zeit zu vergrößern. Für die Zunahme des Hörens, des Verstehens und des Glaubens.

“(…) nicht mehr wird ein jeder seinen Nächsten lehren und ein jeder seinen Bruder und sagen: ‘Erkenne den Herrn’, denn sie werden mich alle erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten, spricht der Herr.” ” (Jer. 31:34) 

Glaube ist in diesem Zusammenhang nicht blind, sondern basiert auf Beweisen. Wenn ich von einer “unsichtbaren Person” Informationen über die Zukunft erhalte und diese Zukunft eintritt, dann kennt derjenige, der mit mir kommuniziert, nicht nur die Zukunft, sondern verfügt auch über die Mittel, sie zu bewirken. Wenn sich dieses Szenario, wie im Fall der Propheten, immer wieder so abspielt, dann wird die Stimme des Sprechenden immer erkennbarer, und die Gewissheit, mit der die Botschaft (oder Offenbarung) empfangen wird, steht außer Zweifel. Diese Art der fortschreitenden Offenbarung macht den Glauben vernünftig; er stellt lediglich den nächsten Schritt des Gottvertrauens dar, nicht den großen Sprung.